ЛУ ЦЗЯ

0 104

ЛУ ЦЗЯ [216 до н.э., царство Чу (современные провинции Хунань и Хубэй) – 172 до н.э.] – китайский мыслитель, положивший начало синтезу доктрин древних философских школ, нацеленному на создание идеологической системы централизованной империи. Сановник при дворе нескольких императоров династии Западная Хань (206 до н.э. – 8 н.э.), в т. ч. ее основателя Лю Бана (Гао-цзу). Основное философское сочинение – «Синь юй» («Новые речи»). Название выражает идею активного новаторства в противовес конфуцианской абсолютизации подражания «древности». Выдвинул тезис о «единстве древнего и современного» (гу цзинь тун и), который подразумевает связь обновления с восприятием сущности древних традиций, выраженной в «письменности/культуре» (вэнь). Не отрицая необходимости юридического закона (фа), Лу Цзя делал упор на «(взаимное) дополнение культуры (вэнь) и воинственности (у)» (см. Вэнь-у) как «искусства долголетия [государственной власти]». Гордыне, эгоизму и корысти Шихуана, правителя империи Цинь (221–210 до н.э.), Лу Цзя противопоставил пример государей древности, следовавших принципам «гуманности» (жэнь) и «долга/справедливости» (и). Выполнение этих конфуцианских требований, по Лу Цзя, характеризует метод правления, обозначаемый даосским термином «недеяние» (у вэй). В русле взглядов Лу Цзя поиск идеологических средств поддержки централизованной власти продолжили Цзя И (2 в. до н.э.) и Дун Чжун-шу, а его концепция «обновления» находила отклик у антиавторитарных мыслителей и реформаторов разных поколений.
Сочинения:
1. Синь юй (Новые речи). – В кн.: Чжу цзы цзи чэн, т. 7. Шанхай, 1956;
2. «Синь юй» Лу Цзя (главы 1, 4, 8, 10), вступительная статья и пер. Е.П.Синицына. – В кн.: Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990.
А.Г.Юркевич
 

Войти с помощью: 
Подписаться
Уведомление о
guest
0 Комментарий
Встроенные отзывы
Посмотреть все комментарии
0
Будем рады вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x
()
x