Острые мечи и зажившие раны: женщина-лангобард меняет представление о раннем Средневековье

Группа исследователей под руководством Валентины Мартинойя из Университета Удине (итал. Università degli Studi di Udine) обнаружила первые прямые доказательства межличностного насилия среди женщин-лангобардов. На черепе женщины, известной как индивид T46, найдены две тяжелые травмы головы – от удара клинком и тупым предметом, которые зажили при жизни. Результаты исследования опубликованы в International Journal of Paleopathology.

Лангобарды (в переводе с латыни «длиннобородые») — это одно из восточногерманских племен, чье имя звучало на их родном языке как «виннилы». Впервые они появляются на страницах истории в I веке нашей эры в низовьях Эльбы, но настоящую грозную славу обретают во времена Великого переселения народов. В VI веке, под предводительством короля Альбоина, лангобарды совершили решающий рывок: они вторглись в Италию, которая тогда еще формально принадлежала Византии, и завоевали ее большую часть. Именно там, на Апеннинах, они основали свое королевство, просуществовавшее с 568 по 774 год, пока их не покорил Карл Великий. Венгерские территории также хранят следы их ранней экспансии.

Что мы знаем об их обществе? Оно было жестко стратифицировано и милитаризовано. Свободный лангобард это прежде всего воин. Его погребальный инвентарь часто включает оружие: спату (длинный меч), скрамасакс (короткий однолезвийный нож, иногда называемый «длинным ножом германцев»), боевые топоры, щиты и наконечники копий. Археологи давно заметили, что мужские скелеты на их кладбищах буквально испещрены следами насилия — зажившие переломы черепа, следы от ударов мечами, рубленые раны. Это буквально читаемая на костях биография человека, который постоянно воевал, дрался в столкновениях или подвергался нападениям.

Но письменные источники рисуют более сложную картину. Лангобарды оставили после себя выдающийся правовой памятник — «Эдикт Ротари» (643 год). Это свод законов, где с удивительной для «варварского» народа детализацией прописаны наказания за самые разные преступления. И вот что важно: в этом эдикте есть целых шесть статей, касающихся насилия в отношении женщин. Причем законы фиксируют не только ситуации, где женщина выступает жертвой (например, муж, убивший жену), но и случаи, когда женщина сама является активным участником драки.

Одна из самых ярких статей (Liutprand 141) описывает, как мужчины отправляют женщин сражаться вместо себя, оговаривая, что женщины в таком состоянии способны творить «злодеяния более жестокие, чем мужчины». Это абсолютно уникальный для раннего Средневековья текст, который предполагает, что женщины-лангобардки могли быть не только домохозяйками или хранительницами очага, но и реальными участницами уличных стычек и даже боев.

Однако долгие годы археология находилась в странном противоречии с историей. Закон говорит о том, что женщины дерутся. Кости говорят наоборот, нет, сражаются только мужчины. По всей Италии и Венгрии были собраны останки 33 лангобардов с явными следами прижизненных травм головы, нанесенных клинками или тупыми предметами. Все 33 были мужчинами. Ни одной женщины. И вот тут появляется индивид T46.

Эта женщина стала тем самым недостающим звеном между письменным законом и физической реальностью. Живя в VI-VII веках на территории первого лангобардского герцогства в Чивидале-дель-Фриули, она получила два сокрушительных удара по голове.

Первый — острым лезвием, вероятно скрамасаксом, с силой сверху вниз. Второй, тяжелым тупым предметом, скорее всего камнем, который раздробил кость и вызвал серьезную инфекцию. Она не погибла на месте. Она выжила и прожила еще несколько лет, что доказывает: ее не бросили умирать, а выхаживали соплеменники, возможно, лечили, кормили и защищали в период долгой реабилитации.

С точки зрения исторического контекста, индивид T46 это не просто «еще одна травма». Это прямое доказательство того, что женщины-лангобарды действительно подвергались межличностному насилию с тяжелыми последствиями для скелета. Почему же таких находок так мало? Исследователи предлагают несколько объяснений.

Во-первых, женщины реже участвовали в организованных военных рейдах и битвах, где удары приходятся по голове и костям, оставляя неизгладимые следы. Во-вторых, характер насилия в отношении женщин мог быть иным: удары руками, палками по мягким тканям, толчки, удушение, все это редко оставляет следы на древних костях. В-третьих, кости женщин хуже сохраняются в археологической записи, а пол часто определяли «на глаз», из-за чего травмированные женские останки могли ошибочно приписывать мужчинам или отбрасывать как неинформативные.

Таким образом, лангобарды предстают перед нами не просто как «народ воинов с длинными бородами», а как сложное общество, где насилие хоть и было гендерно маркированным, не являлось абсолютной монополией мужчин. Открытие T46 переворачивает привычную картину и заставляет ученых пересматривать старые коллекции черепов, которые десятилетиями пылились в музеях, в надежде найти других женщин, которые, как и она, пережили жестокую атаку.

Исследователи призывают пересмотреть старые коллекции скелетных останков, используя сочетание протеинового анализа, древней ДНК и патологии, чтобы обнаружить новые примеры и показать, что насилие никогда не было гендерно-монопольным явлением.

Присоединяйтесь к нам в соцсетях