Биологический словарь
КАТАСТРОФ ТЕОРИЯ
КАТАСТРОФ ТЕОРИЯ
катастрофизм (от греч. katastrophe — переворот), учение, рассматривающее геол. историю Земли как чередование длительных эпох относительного покоя и сравнительно коротких катастроф ич. событий, резко преобразовавших лик планеты. Идея о периодических глобальных катастрофах существовала с древности, а в 17— 18 вв. использовалась для истолкования геол. истории. В 1812 основоположник палеонтологии Ж. Кювье, окончательно установивший последовательную смену в пластах Земли отличных друг от друга фаун и флор, выдвинул гипотезу о катастрофах как причинах изменения органич. мира в геол. прошлом. Согласно Кювье, в результате стихийных бедствий (катастроф) на значит, части земной поверхности погибали все растения и животные, а затем на их место приходили новые формы, уцелевшие на других участках и никак не связанные с предыдущими.
Хотя Кювье отмечал постепенное усложнение органич. форм по мере продвижения от более древних пластов к новейшим, он полностью отрицал учение Ламарка об эволюции живой природы, происхождение поздних форм от более ранних и отстаивал креационистские взгляды о неизменяемости видов. К. т. была доведена до логич. завершения учеником Кювье А. д’Орбиньи, насчитывавшим в истории Земли 27 катастроф, после к-рых живые организмы якобы вновь возникали в результате новых божественных «актов творения». Благодаря развитию эволюц. теории (Ч. Дарвин и др.) К. т. с сер. 19 в. утратила своё значение, однако в 1-й пол. 20 в. частично возродилась в форме т. н. неокатастрофизма. Развитые Кювье представления о связи различающихся по возрасту слоев Земли с качеств, своеобразием органич. мира в каждую эпоху в значит, мере легли в основу биостратиграфии на доэволюционном этапе биологии, а также способствовали утверждению идеи о прогрессе в живой природе.
катастрофизм (от греч. katastrophe — переворот), учение, рассматривающее геол. историю Земли как чередование длительных эпох относительного покоя и сравнительно коротких катастроф ич. событий, резко преобразовавших лик планеты. Идея о периодических глобальных катастрофах существовала с древности, а в 17— 18 вв. использовалась для истолкования геол. истории. В 1812 основоположник палеонтологии Ж. Кювье, окончательно установивший последовательную смену в пластах Земли отличных друг от друга фаун и флор, выдвинул гипотезу о катастрофах как причинах изменения органич. мира в геол. прошлом. Согласно Кювье, в результате стихийных бедствий (катастроф) на значит, части земной поверхности погибали все растения и животные, а затем на их место приходили новые формы, уцелевшие на других участках и никак не связанные с предыдущими.
Хотя Кювье отмечал постепенное усложнение органич. форм по мере продвижения от более древних пластов к новейшим, он полностью отрицал учение Ламарка об эволюции живой природы, происхождение поздних форм от более ранних и отстаивал креационистские взгляды о неизменяемости видов. К. т. была доведена до логич. завершения учеником Кювье А. д’Орбиньи, насчитывавшим в истории Земли 27 катастроф, после к-рых живые организмы якобы вновь возникали в результате новых божественных «актов творения». Благодаря развитию эволюц. теории (Ч. Дарвин и др.) К. т. с сер. 19 в. утратила своё значение, однако в 1-й пол. 20 в. частично возродилась в форме т. н. неокатастрофизма. Развитые Кювье представления о связи различающихся по возрасту слоев Земли с качеств, своеобразием органич. мира в каждую эпоху в значит, мере легли в основу биостратиграфии на доэволюционном этапе биологии, а также способствовали утверждению идеи о прогрессе в живой природе.
.(Источник: «Биологический энциклопедический словарь.» Гл. ред. М. С. Гиляров; Редкол.: А. А. Бабаев, Г. Г. Винберг, Г. А. Заварзин и др. — 2-е изд., исправл. — М.: Сов. Энциклопедия, 1986.)