Генетика власти: почему 9000 лет назад в Чатал-Хююке главными были женщины
Чатал-Хююк — одно из самых загадочных и значимых поселений древнего мира. Расположенный в центральной Анатолии, этот неолитический город, существовавший около 9000 лет назад, поражает своей сложной социальной структурой, уникальной архитектурой и необычными погребальными практиками. Здесь люди жили в тесно прижатых друг к другу глинобитных домах, возделывали поля, разводили скот и создавали первые образцы керамики. Но что делает Чатал-Хююк по-настоящему особенным — это роль женщин в его обществе.
Недавнее исследование международной команды ученых, опубликованное в журнале Science, пролило новый свет на социальную организацию этого древнего поселения. Анализ ДНК 131 человека, похороненного в Чатал-Хююке, показал удивительную закономерность: женские линии наследования играли ключевую роль в формировании домохозяйств. Это открытие возродило дискуссии о возможном матрилокальном или даже матриархальном укладе жизни его обитателей.
Повседневная жизнь в Чатал-Хююке
Люди Чатал-Хююка жили в компактных домах из сырцового кирпича, стены которых украшались яркими фресками и рельефами. Улиц в привычном понимании не было — жители перемещались по крышам, спускаясь в свои жилища через отверстия в потолке. Внутри домов находились очаги, зернохранилища и платформы для сна, а также священные пространства с изображениями богинь, быков и сцен охоты.
Основу их хозяйства составляло земледелие (выращивание пшеницы, ячменя и бобовых) и скотоводство (одомашненные овцы, козы и крупный рогатый скот). Однако охота и собирательство по-прежнему играли важную роль. Археологи находят кости диких животных, таких как олени и кабаны, а также следы собирательства диких растений.
Погребальные практики и генетические открытия
Одной из самых интригующих особенностей Чатал-Хююка было погребение умерших прямо под полами домов. Исследование ДНК показало, что люди, похороненные в одном доме, часто не были биологическими родственниками, за исключением случаев, когда их связывала материнская линия. Это говорит о том, что домохозяйства формировались не по принципу кровного родства, а скорее на основе социальных, экономических или даже религиозных связей.
При этом женские линии наследования явно доминировали. Женщин хоронили с более богатыми погребальными дарами, включая украшения и ритуальные предметы, что может указывать на их высокий социальный статус. Интересно, что мужские линии не демонстрировали такой же преемственности — мужчины, похороненные в одном доме, часто не были связаны родством.
Женщины в обществе Чатал-Хююка: матрилокальность или матриархат?
Долгое время считалось, что Чатал-Хююк мог быть обществом с чертами матриархата. Основатель раскопок Джеймс Мелларт еще в 1960-х годах обратил внимание на обилие женских статуэток, изображающих богинь или прародительниц, и предположил, что женщины занимали центральное место в религиозной и социальной жизни.
Новые генетические данные подтверждают, что женщины играли ключевую роль в передаче имущества и социального статуса. Однако был ли это полноценный матриархат — вопрос спорный. Как отмечает археолог Ева Розеншток, речь скорее идет о матрилокальности — системе, где семейные связи определялись по женской линии, а мужчины могли переходить в дом жены.
Преемственность между Восточным и Западным курганами
Исследование также опровергло прежнюю гипотезу о культурном разрыве между Восточным и Западным курганами Чатал-Хююка. Анализ ДНК двух новорожденных, найденных на Западном кургане, показал их генетическую близость к жителям Восточного кургана. Это говорит о том, что традиции и население сохранялись, несмотря на временный сдвиг в строительстве.
Чатал-Хююк остается одним из самых удивительных примеров раннеземледельческих обществ. Его жители создали уникальную социальную систему, где женщины, судя по всему, занимали особое положение. Однако вопрос о том, насколько это общество было матриархальным, остается открытым. Ясно одно: Чатал-Хююк бросает вызов нашим представлениям о древних культурах и продолжает раскрывать свои тайны благодаря современным научным методам.
Это исследование — лишь первый шаг к пониманию сложной социальной динамики неолита. Будущие открытия, возможно, прольют свет на то, как и почему в более поздних обществах доминирующую роль стали играть мужские линии наследования.