Психологическая энциклопедия
ПРИНЦИП ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПСИХОФИЗИЧЕСКОГО
— Согласно этому принципу (теории), физиологические процессы непосредственно влияют на психические и наоборот. И, казалось бы, фактов такого взаимодействия предостаточно. Но, несмотря на это, теория взаимодействия встречает серьезные возражения.
Одно из них опирается на закон сохранения количества энергии: в его свете получается, что вызывание материальных процессов идеальной, психической причиной означает появление энергии из ничего, а превращение материального процесса в психический — исчезновение энергии.Есть несколько способов ответить на это возражение или обойти его:
1) пренебречь законом сохранения энергии;
2) ввести особую форму энергии — энергию психическую;
3) отказаться от полного отождествления психического и идеального (самый распространенный способ); следует различать два плана анализа:
а) план онтологический — план бытия, объективного существования; с позиций этого плана сознательный образ объективно существующего предмета — материальный процесс в мозговом веществе;
b) план гносеологический — план познания, отражения; с позиции этого плана сознательный образ объективно существующего предмета — идеальная сущность.
Во всех случаях взаимного влияния психики и тела происходит взаимодействие материального с материальным же. Принцип взаимодействия психофизического заменяется принципом взаимодействия материального. Но проблема продолжает беспокоить: пусть все процессы материальны, все же они выступают в двух резко различных качествах или формах — в субъективной (прежде всего в виде явлений сознания) и в объективной (в виде мозговых процессов). Все равно существует два рода явлений — два непрерывных потока: сознания и процессов физиологических; и встает — возобновляется — вопрос, как же они соотносятся между собой. Можно попытаться ответить на него, предположив, что процессы не переходят из одного ряда в другой, но соответствуют друг другу — сходно принципу параллелизма психофизического.
Одно из них опирается на закон сохранения количества энергии: в его свете получается, что вызывание материальных процессов идеальной, психической причиной означает появление энергии из ничего, а превращение материального процесса в психический — исчезновение энергии.Есть несколько способов ответить на это возражение или обойти его:
1) пренебречь законом сохранения энергии;
2) ввести особую форму энергии — энергию психическую;
3) отказаться от полного отождествления психического и идеального (самый распространенный способ); следует различать два плана анализа:
а) план онтологический — план бытия, объективного существования; с позиций этого плана сознательный образ объективно существующего предмета — материальный процесс в мозговом веществе;
b) план гносеологический — план познания, отражения; с позиции этого плана сознательный образ объективно существующего предмета — идеальная сущность.
Во всех случаях взаимного влияния психики и тела происходит взаимодействие материального с материальным же. Принцип взаимодействия психофизического заменяется принципом взаимодействия материального. Но проблема продолжает беспокоить: пусть все процессы материальны, все же они выступают в двух резко различных качествах или формах — в субъективной (прежде всего в виде явлений сознания) и в объективной (в виде мозговых процессов). Все равно существует два рода явлений — два непрерывных потока: сознания и процессов физиологических; и встает — возобновляется — вопрос, как же они соотносятся между собой. Можно попытаться ответить на него, предположив, что процессы не переходят из одного ряда в другой, но соответствуют друг другу — сходно принципу параллелизма психофизического.